Dimensions approximatives : h = 620 ; la = 150.

La composition de la verrière reprend approximativement la composition de la verrière du 13e siècle qu'elle remplace, à l'exception de quelques éléments, qui étaient difficiles à interpréter et ont été laissés de côté. Les sujets, qui se rapportent surtout à l'histoire de Moïse, sont empruntés dans l'Ancien Testament au livre de l'Exode et au livre des Nombres. En revanche, le motif des chérubins sur les roues, visible sur la verrière médiévale et repris par Jacques Le Chevallier, rappelle plutôt la vision d'Ezéchiel, racontée dans les pages réservées à ce prophète dans la Bible.

En partant du bas, dans un quadrilobe inscrit dans un cercle :

- Un homme debout fabrique le veau d'or.

- Moïse frappe le rocher d'Horeb ou le rocher de Meriba et les Hébreux se désaltèrent à l'eau qui en sort.

- À la partie supérieure du quadrilobe, Moïse semble entretenir une vive discussion avec des Hébreux debout ou assis autour de lui. De nombreux passages de l'Histoire de Moïse peuvent avoir inspiré une telle illustration. Il pourrait s'agir de la colère de Moïse en découvrant la fabrication du veau d'or.

Deuxième quadrilobe :

- Une tente devant laquelle est dressée une table couverte de pains. Deux chérubins montés sur des roues protègent ce sanctuaire. Il s'agit là probablement d'une référence à la tente qui abritait l'Arche d'alliance et à la table des pains de proposition, même si les pains, d'après les textes, devraient être disposés en deux piles, et si les chérubins, agenouillés, devraient orner le couvercle de l'Arche.

- Moïse remet à Aaron, vêtu en grand-prêtre, le bâton fleuri qui le désigne comme choisi par Dieu pour exercer le sacerdoce, ainsi que ses descendants. Deux hommes, sans doute deux chefs de tribus, assistent à la scène.

Compartiment en forme d'amande :

- Moïse qui tient les tables de la Loi et un homme sont assis de trois-quarts sous une tente et parlent (à des personnes non représentées sur la verrière).

Troisième quadrilobe :

- En bas à droite, Moïse lave Aaron en versant de l'eau sur lui. Il s'agit de l'investiture d'Aaron.

- En bas à gauche, la scène représentait peut-être Aaron montrant le rameau fleuri aux Hébreux.

- La partie supérieure est composée de plusieurs éléments assemblés de manière artificielle. À gauche, un homme l'épée levée s'apprête à décapiter un autre homme. Jean Ancien y voit une évocation de la lutte d'Israël et des Amalécites. À côté d'eux, se trouve un homme debout, sans rapport avec ce combat. À droite, prennent place deux soldats portant chacun une lance et un écu armorié.

Enfin, dans le compartiment supérieur en forme d'amande, situé juste sous l'ogive :

- À gauche, deux Hébreux soufflent dans des trompes pour annoncer le départ.

- À droite, Dieu remet les Tables de la Loi à Moïse.

Le fond est composé d'un damier ornemental orné de la fleur de lys de France et du château de Castille.

Toutes les inscriptions sont peintes en réserve. Une inscription explicative est peinte dans le premier registre inférieur : L'ICONOGRAPHIE DE CETTE BAIE / REPREND LES THEMES DE LA VERRIERE / DU XIIIe SIECLE DISPARUE AU COURS / DE LA GUERRE 1914-1918. La date de réalisation est inscrite dans la bordure inférieure : 1979. Enfin, une signature, partiellement masquée par une vergette, se lit à gauche du registre inférieur : ATELIER / [...].

L'entourage des quadrilobes est occupé par un motif de fleurs de lys et de châteaux forts, qui fait référence aux armes de France et à celles de Castille.