Dimensions totales : h = 50,5 ; l = 75,5 ; la = 37.

Le pignon principal est occupé par sainte Ursule, debout et de face, vêtue comme une reine (manteau doublé d'hermine) et une couronne sur la tête. Elle tient un livre ouvert et la flèche de son supplice. Elle est environnée d'une multitude de jeunes femmes, les "onze mille vierges", représentées de plus petite taille. Un écu armorié est peint au-dessus d'elle. Le second pignon est réservé à la Résurrection du Christ. Le Christ, sorti de son tombeau et environné de lumière, se tient debout et de face, quasi-nu, un manteau pourpre jeté sur ses épaules. Il bénit de la main droite et tient à la gauche une croix d'où flotte un étendard. À ses pieds, trois gardes en armure sont assis endormis, appuyés sur leur lance, leur hallebarde ou leur bouclier.

Les deux côtés sont occupés chacun par six apôtres qui s'alignent dans une galerie à colonnes. Représentés de face ou de trois-quarts, ils semblent entretenir un dialogue avec leur proche voisin. Ils sont généralement vêtus d'une tunique et d'un manteau, et tiennent un attribut caractéristique qui est parfois l'instrument de leur supplice. L'identité de plusieurs apôtres n'a pu être retrouvée, car certains objets peuvent avoir été l'attribut de plusieurs d'entre eux. Sur l'un des côtés, saint Jean porte le calice avec le dragon et fait un geste de bénédiction. Le suivant (saint Jacques le Majeur ?) semble tenir le bourdon ou bâton de pèlerin. Puis viennent saint Barthélemy avec le couteau, et saint Philippe ou saint Simon qui s'appuie sur une croix à longue hampe. Enfin prennent place saint Thomas ou saint Jude, qui peuvent avoir tous deux l'équerre comme attribut, et probablement saint Matthieu, muni d'une hache.

Sur le côté opposé se succèdent saint Mathias, appuyé sur une hallebarde, probablement saint Simon (parfois saint Jude) avec sa scie, saint Thomas (?) portant la lance, enfin saint André, qui étreint une croix en X, et saint Pierre, doté des traditionnelles clés. Aucun attribut ne ressemblant à une massue ou à un bâton de foulon, saint Jacques le Mineur n'a pu être identifié.

La date de 1534 est peinte dans un cartouche situé sous les pieds de sainte Ursule. Elle figure également à la pointe du même pignon, gravée dans le bois au-dessus de l'écu armorié. La date de 1678 est peinte en dessous du même écu.

Les armoiries peintes à la partie supérieure de ce pignon peuvent être d'origine, mais peuvent aussi avoir été rajoutées et correspondre à la date peinte de 1678. Elles n'ont pas été identifiées avec certitude, les couleurs ayant pu foncer ou se modifier avec le temps. Il a été proposé d'y voir les armoiries suivantes : d'azur à une cordelière d'or passée en lacs d'amour. Ceci correspondrait aux armoiries de la famille bretonne Le Cordier de Restigou.

Le socle, qui est vissé, paraît moderne. Quelques écailles se sont détachées sur le pignon orné de la représentation de sainte Ursule. Les pinacles ont perdu leur amortissement. L'apôtre qui tient la hallebarde a été restauré.