h = 35 ; d = 13 ; la = 15. Ces mesures sont celles de l'aiguière. Le diamètre est celui de la panse. La largeur a été mesurée du bec à l'anse. Les mesures du bassin sont les suivantes : h = 4 ; l = 38 ; la = 25,5.

ornementation (perle, feuille d'eau, feuille d'acanthe, roseau, chérubin, palme, palmette, fleur, fleurette, fruit) ; scènes bibliques (Multiplication des pains, Cène, Invité indigne, symbole : Eucharistie) ; figures bibliques (Les Évangélistes, assis, figuration partielle, nuée, phylactère, livre manuscrit, tablette, instrument d'écriture, Homme de saint Matthieu, Bœuf de saint Luc, Lion de saint Marc, Aigle de saint Jean) ; armoiries (écu, couronne, mitre, crosse, chapeau, cordelière, gland)

Le pied de l'aiguière est orné d'une frise de feuilles d'eau, soulignée par une succession de perles. Sa partie supérieure a reçu une alternance de feuilles d'acanthe et de feuilles d'eau. À la base de la panse, la fausse-coupe est composée d'une alternance de feuilles d'eau et de bouquets de roseaux, allusion à l'eau, contenu occasionnel de l'aiguière. Une frise de feuilles d'eau décore également le passage de la panse au col du récipient. L'anse, à la base de laquelle se détache une tête de chérubin, est ornée de palmes et palmettes.

Les trois médaillons qui se détachent sur la panse illustrent des passages des Évangiles qui se rapportent tous à un repas préparé et généreusement distribué par Dieu. La Cène, dont l'iconographie est ici tout à fait conventionnelle, est le dernier repas du Christ le Jeudi Saint, avant la Passion, et représente l'instauration de l'Eucharistie. Le miracle de la Multiplication des pains (les Évangiles rapportent deux miracles de ce type) est considéré, à cause de l'attitude et des paroles du Christ, comme une préfiguration de la Cène. Enfin, la parabole des Noces royales, dite aussi du Festin de noces ou de l'Invité indigne, représente l'invitation de Dieu à le rejoindre, invitation à laquelle peu répondent favorablement. Ce médaillon est inspiré par l'Évangile selon saint Matthieu (chapitre XXII, versets 1-14). Il ne met pas l'accent sur le repas, car la table entourée par les invités en habit de noces et le serviteur qui apporte les mets sont plutôt représentés à l'arrière-plan. En revanche, le devant de la scène est réservé au roi qui ordonne à ses serviteurs de lier l'invité qui n'a pas revêtu l'habit de fête, et de le jeter dans "les ténèbres extérieures".

Le bassin est bordé d'une frise de fleurs et de fruits, scandée par des fleurettes. Les médaillons rapportés sur le marli sont occupés par les quatre Évangélistes, accompagnés de l'animal ou du personnage symbolique. Les Évangélistes sont représentés assis de profil ou légèrement de trois-quarts, et sont vus jusqu'aux genoux. Saint Matthieu, sur un fond de nuées, écrit sur un phylactère. Derrière lui, un ange (ou un homme ailé) semble lire par-dessus son épaule ou lui parler à l'oreille. Saint Luc, appuyé sur un livre, paraît méditer, observé par le bœuf. Saint Marc lit dans un livre ouvert, en présence du lion qui lui fait face. Enfin saint Jean, qui écrivait sur une tablette avec un stylet, se retourne vers l'aigle qui déploie les ailes.

Un écu armorié est représenté sur la panse de l'aiguière et au fond du bassin, accompagné des ornements extérieurs traditionnels pour un évêque : la couronne, la mitre et la crosse, le chapeau avec la cordelière et les houppes.

Les trois poinçons sont insculpés sur le pied et sur le col de l'aiguière. Le poinçon de maître et le poinçon de titre sont également visibles sur le bord du bassin et au revers de son fond. Le poinçon de maître est celui de l'orfèvre parisien Jean-Charles Cahier, insculpé en 1801, et biffé en 1849 (initiales J C C de part et d'autre d'un jéhovah, le tout dans un losange vertical).

Les quatre médaillons du bassin portent chacun la signature du médailleur, fondue en relief. On lit près de la représentation de saint Marc : MONTAGNY FECIT, tandis que les trois autres évangélistes sont signés seulement : MONTAGNY F.

Les armoiries épiscopales de Monseigneur Jules-François de Simony sont gravées sur la panse de l'aiguière et au fond du bassin (écartelé : 1) d'or plain, 2) de gueules à l'étoile d'or, 3) d'azur plain, 4) d'argent plain, une croix de sinople brochant sur le tout).

La panse de l'aiguière est un peu enfoncée.