Largeur approximative de chacune des verrières : la = 370.

La verrière de la baie 0 est ornée d'un sujet exceptionnel, sans doute inspiré par des représentations médiévales. Il s'agit du " symbole des apôtres ", énoncé synthétique de la foi chrétienne. La lancette centrale est occupée par les trois personnes de la Trinité. Au centre, prend place le Christ, environné de rayons lumineux dont la teinte évolue du blanc au bleu foncé ou au violet. L'iconographie du Christ semble empruntée à une Résurrection. Jésus, debout et de face, est vêtu d'une longue tunique, d'un manteau rouge royal et tient un étendard. La colombe du Saint-Esprit, qui plane au-dessus de lui, est surmontée par les deux mains ouvertes de Dieu le Père. La partie inférieure de la lancette est réservée à un sujet eucharistique combinant un calice, une hostie et des grappes de raisin.

De part et d'autre, les douze apôtres sont alignés sur deux rangs concentriques autour du Christ. Les six apôtres du rang inférieur sont drapés dans des manteaux bleus et violets, tandis que le peintre-verrier a donné au rang supérieur des manteaux bleus et verts. Bien que ne reposant sur aucun sol terrestre, ils sont tous debout, de face ou de trois-quarts, et tournent leurs regards en hauteur vers le Christ ou au contraire le dirigent vers l'observateur. Chacun d'eux porte un phylactère chargé d'une inscription.

La verrière de la baie 11, dédiée à saint Michel, se trouve au niveau de la tribune, au-dessus de la porte d'entrée. Elle rappelle l'habitude médiévale d'établir les espaces consacrés à l'archange en hauteur, à proximité des portes pour préserver les églises du démon. Un médaillon circulaire renferme une représentation de l'archange, à mi-corps et de face. Saint Michel est vêtu d'une armure et casqué. Il tient une épée à la main droite. À son autre main est suspendue une balance à fléau, dans un plateau de laquelle se trouve un petit personnage en prière. Saint Michel est en effet chargé de peser les âmes ou les bonnes actions des humains après leur mort. Comme pour presque toutes les verrières de l'église, le médaillon figuré se détache sur un fond de rayons lumineux.

Les inscriptions de la verrière de la baie 0 sont peintes à la grisaille. Le mot PAX (paix) est peint sur l'étendard du Christ.

La phrase : EGO SUM VIA/VERITAS ET VITA est inscrite dans deux cartels au-dessus et en dessous du calice et de l'hostie. Traduction : Je suis le chemin, la vérité et la vie (d'après l’Évangile selon saint Jean, chapitre 14, verset 6).

Chacun des douze apôtres tient un phylactère porteur d'une inscription latine, empruntée au symbole des apôtres - dans une version du 6e ou du 7e siècle -, et transcrite à l'aide d'abréviations. Sur le vitrail, la lecture commence au rang supérieur, avec l'apôtre de droite, se poursuit de droite à gauche, puis descend au rang inférieur et continue de gauche à droite. Néanmoins, on remarquera que deux versets ne figurent pas à l'emplacement approprié.

Transcription du texte :

CR[EDO] I[N] D[EU]M P[AT]RE[M] O[MN]IPOT[ENTEM] CR[EATOREM] CAELI ET TERRAE (Je crois en Dieu le Père tout-puissant, créateur du Ciel et de la Terre).

ET [IN] I[ESUM] X[RISTUM] FIL[IUM] U[N]ICU[M] EI[US] D[OMINUM] N[OSTRUM] (Et en Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur).

Q[UI] CONCEPT[US] E[ST] DE SP[IRIT]U S[AN]C[T]O, NAT[US EX] M[ARI]A VIRG[INE] (Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie).

DESCE[N]DIT AD INF[EROS] TERT[IA] DIE RESUR[REXIT] A MORT[UIS] (Est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts).

PASS[US] SUB P[ONTIO] PIL[ATO] CRUCIFIX[US] MORTU[US] ET SEPULT[US] (A souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli).

ASCE[N]D[IT] AD CAELOS SED[ET] AD DEXT[ERAM] D[E]I PAT[RIS] O[MN]IP[OTENTIS] (Est monté aux Cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant).

I[N]DE VE[N]TUR[US] EST IUD[ICARE] VIV[OS] ET MORT[UOS] (D'où il viendra juger les vivants et les morts).

CR[EDO] I[N] SP[IRITU]M S[AN]C[TU]M (Je crois au Saint-Esprit).

S[AN]C[T]AM ECCL[ESI]A[M] CAT[HOLICAM] S[AN]C[T]OR[UM] CO[MMUNIONEM] (À la sainte Église catholique, à la communion des saints).

R[EM]ISS[IONEM] P[EC]CAT[ORUM] (À la rémission des péchés).

CARN[IS] RESURR[ECTIONEM] (À la résurrection de la chair).

VITA[M] AETERNA[M] (À la vie éternelle).

À la verrière de la baie 11, le nom de l'archange est peint en réserve, sous sa représentation : S. MICHEL.

La verrière de la baie 0 est protégée par un grillage extérieur, contrairement à celle de la baie 11, un peu plus haute et moins menacée par un accident. Quelques plombs de casse se remarquent sur les deux vitraux, sans doute consécutifs à la Seconde Guerre mondiale. Actuellement, les deux verrières présentent quelques rares trous et fentes.