En l'état actuel des connaissances, et en l'absence de descriptions ou de relevés anciens, rien ne permet de connaître avec précision, vers la fin de l'Ancien Régime, l'emplacement exact, l'iconographie et l'état de conservation des verrières qui dominaient alors le chœur liturgique de la cathédrale de Soissons. Leur apparence actuelle - et tout particulièrement celle de la verrière 103 - est le résultat de nombreuses interventions humaines ultérieures, qui ont provoqué dans la parure vitrée de l'édifice, autant de destructions et de déplacements que de compléments et de restitutions qui en modifient à jamais l'aspect original.

Telle qu'elle s'offre aujourd'hui au regard, la verrière 103 est constituée d'éléments empruntés à plusieurs fenêtres. Si les quatre rois assis, soustraits à une généalogie du Christ, ornaient sans doute avec d'autres monarques les fenêtres hautes d'un édifice religieux indéterminé (qu'il s'agisse de la cathédrale ou d'une autre église du Soissonnais), les petits médaillons circulaires qui les entourent ne peuvent provenir que de grandes roses, autant par leur taille que par l'iconographie développée. Une comparaison avec d'autres roses en place (cathédrales de Laon et de Paris, etc.) permet de déceler des emprunts à deux, voire trois roses différentes qui peuvent difficilement avoir orné la cathédrale de Soissons.

Pour l'origine des éléments constitutifs de cette verrière, deux possibilités s'offrent à nous. Les archives de la fabrique signalent que la cathédrale profite d'une restauration générale vers 1807 à l'aide de matériaux provenant de l'église abbatiale Saint-Jean-des-Vignes de Soissons qu'on commençait alors à détruire. Plus précisément, le 18 mars 1807, la fabrique extérieure passe contrat avec un serrurier et un horloger de la ville pour déposer toutes les fenêtres, roses et rosettes de Saint-Jean-des-Vignes et fournir cent panneaux garnis de leurs plombs et de leurs verres. Malheureusement, l'éventuel décor de ces panneaux (personnages, scènes, motifs décoratifs) n'est pas connu. En outre, le terme "rose" ne peut s'appliquer ici aux grandes roses à remplage rayonnant, ces dernières ayant été victimes du saccage de Saint-Jean-des-Vignes par les protestants en 1567-1568, puis remplacées par des fenêtres d'un autre dessin.

Mais surtout, après l'explosion de la poudrière du bastion Saint-Remy, le 13 octobre 1815, qui provoque des dégâts très étendus, les verrières de la cathédrale sont réparées en 1816 ou 1817, en intégrant des panneaux de verre peint provenant cette fois de l'église abbatiale Saint-Yved de Braine, en cours de démolition à cette époque. Le devis de l'architecte-expert Louis Duroché, daté du 8 février 1816, souligne les graves dommages subis par les verrières de l'abside de la cathédrale, dans lesquelles la quasi totalité des panneaux sont à "refaire à neuf". Il ne faut pas voir dans cette expression un renouvellement complet des verrières, mais plus probablement une dépose des panneaux, un remplacement de verres brisés et une réfection complète du réseau de plomb déformé par le souffle de l'explosion. Les verrières sont alors complètement remaniées, les manques étant comblés par des éléments figurés ou décoratifs empruntés à d'autres verrières de la cathédrale, ou aux deux édifices religieux précédemment cités. Grâce à l'abbé Claude Carlier, la vitrerie de Saint-Yved de Braine - église abbatiale bâtie à la limite des 12e et 13e siècles - est moins mal connue que celle de Saint-Jean-des-Vignes. En particulier, cet auteur du 18e siècle y signale la présence de trois roses : un Jugement dernier à l'ouest derrière l'orgue, les Apôtres et les vieillards de l'Apocalypse à la rose d'un bras du transept, enfin, les signes du zodiaque, le triomphe des vertus sur les vices et celui de la religion sur l'hérésie, à la rose de l'autre bras. Au vu des sujets traités, les médaillons circulaires de la verrière 103 proviennent probablement de l'une de ces roses, si ce n'est de plusieurs.

Le baron Ferdinand de Guilhermy, qui visite la cathédrale de Soissons vers le milieu du 19e siècle, décrit l'aspect de cette verrière avant que soit entreprise la restauration méthodique du vitrage de l'édifice. Le vitrail occupe alors la baie voisine ou baie 101. Guilhermy y mentionne les quatre rois assis, des anges et personnages qui encensent, un vieillard tenant une fiole et une viole, un mort qui ressuscite, le Sagittaire et les Gémeaux, un homme qui taille la vigne, un autre qui porte du bois, enfin des fleurs de lys. À l'exception du mort qui ressuscite et qui provient peut-être du Jugement dernier voisin, les personnages et scènes énumérés par le savant voyageur sont encore présents aujourd'hui dans la verrière et en constituent les éléments les plus anciens. La description du baron de Guilhermy révèle en outre que d'autres éléments des mêmes ensembles se trouvaient alors disséminés dans différentes fenêtres de la cathédrale. Le roi Jacob assis était intégré à la verrière d'Adam et Ève. Il est aujourd'hui conservé au Glencairn Museum de Bryn Athyn en Pennsylvanie (USA). Le mois d'Avril (Aprilis), tenant une clef dans la main droite et une fleur dans la gauche, avait été remployé dans la verrière 104. La Vierge, les Poissons, enfin deux vieillards de l'Apocalypse ornaient quatre petites roses polylobées des fenêtres hautes du chœur et de la nef.

Les archives de l'administration des Cultes permettent de suivre les étapes de la restauration des verrières de l'abside, commencée vers 1865 par la verrière 104, consacrée à la Mort de la Vierge. Au cours des années suivantes, le projet de rétablir les quatre verrières voisines émerge progressivement. Ces verrières et celles de deux chapelles du déambulatoire sont déposées en 1882, puis mises en caisses, tandis que les baies sont bouchées par une maçonnerie de brique. Il faut attendre quelques années pour que la fabrique accepte de participer financièrement à cette restauration. En 1889-1890, le vitrail central (baie 100) est restauré par le peintre-verrier parisien Édouard Didron. Puis, au milieu de l'année 1890, plusieurs peintres-verriers soumissionnent pour restaurer les trois autres verrières figurées de l'abside. Cette fois, le marché est emporté par Félix Gaudin, qui a consenti le rabais le plus important. Les éléments étrangers sont écartés, la verrière est restaurée, puis les panneaux et personnages manquants sont créés dans le style du 13e siècle. Enfin, cette verrière est posée dans la baie 103 pour les fêtes de Pâques 1891.

Pendant la Première Guerre mondiale, la verrière est déposée en deux campagnes : en 1915 pour le tiers inférieur, puis en 1917 pour les deux tiers supérieurs. Comme le montrent les photographies réalisées au moment de la restauration, la verrière a été assez peu endommagée par les tirs de l'artillerie allemande, pourtant installée au nord de Soissons. À l'issue du conflit, le chœur, moins atteint que la nef, est rapidement restauré. Le vitrail est remis en état en 1923-1924 par le peintre-verrier parisien Jean Gaudin (fils de Félix Gaudin) qui, dans les archives de son atelier, dispose de la documentation nécessaire à ce travail. Déposé une nouvelle fois en 1939, et conservé pendant toute la Seconde Guerre mondiale au musée des Monuments français, le vitrail a été restauré par le peintre-verrier parisien Georges Bourgeot (3 rue des Gobelins) et reposé en 1946 (d'après les archives du service des Monuments historiques).