H = 192 ; la = 285 ; pr = 15.

Au centre, est représenté le Christ nimbé, assis de face sur un coussin. Son avant-bras droit est levé, dans un geste de bénédiction ou d'enseignement. Il se détache sur un fond de rosaces sous un arc trilobé. A droite, se succèdent deux scènes. LCelle de l'extrémité représente le martyre de saint Denis, évêque de Paris. Dans un paysage de collines et d'arbres, le saint est agenouillé de trois-quarts, en prière, sa mitre posée sur le sol devant lui. Derrière lui, un bourreau s'apprête à le décapiter avec une épée. Le fourreau vide de l'épée est visible à son côté. A gauche, un homme drapé, assis sur un banc semble observer le supplice. Il s'agit peut-être du préfet Fescinius (ou Sissinus, ou Sissinius) qui a condamné à mort le saint. Près du martyr, se tient une femme, représentée de face, un voile sur la tête. Elle tient un linge à la main. Il s'agit sans doute de Catulla, femme pieuse qui a ensevelli les trois saints. Dans le ciel, un ange à mi-corps dans une nuée ouvre les bras. La seconde scène qui se passe à l'intérieur d'un édifice religieux montre un tombeau ou un autel recouvert d'une nappe, et sur lequel est posée une châsse (peut-être la châsse de saint Denis ?). Un évêque est représenté de profil devant lui. Il est accompagné de deux servants : l'un agenouillé qui tient l'arrière de la chasuble, l'autre debout qui porte la crosse. Cette scène mutilée est difficile à identifier. Il peut s'agir d'un épisode de la vie de saint Denis, ou bien d'une évocation du culte rendu à ses reliques. A gauche, a été sculptée la scène du martyre des deux compagnons de saint Denis, le prêtre Rustique et le diacre Eleuthère. A l'origine, les deux hommes étaient agenouillés de trois-quarts, à proximité l'un de l'autre. Deux bourreaux, debout derrière eux, s'apprêtent à les décapiter avec une hache. Au-dessus du paysage arboré, deux anges dans des nuées, dont l'un en prière subsiste, se préparent à accueillir les âmes. La scène se complétait de deux personnages drapés dans de longs vêtements. Mais ils ont été trop mutilés pour pouvoir être identifiés. La scène voisine montre dans un édifice religieux, deux hommes en prière (l'un agenouillé de profil et l'autre debout et de trois-quarts) devant un autel ou un tombeau. Là également, il est difficile de dire s'il s'agit d'un épisode de la vie des deux saints ou du culte rendu à leurs reliques. Le retable est surmonté d'un motif de tiges et de corolles de fleurs.

Une inscription comportant le nom des auteurs, le lieu d'exécution et la date, est gravée sur le socle du retable, à droite : Fis & Ame JACQUIER / FECERUNT. / CAEN 1883. Les mêmes informations sont gravées sur les montants du siège du Christ, dans la niche centrale. On lit à notre gauche : FRANCIS & AIME JACQUIER, et à notre droite : CAEN 1883.

L'oeuvre a été fortement endommagée au cours de la Première Guerre mondiale. Toutes les têtes ont été brisées ainsi que les bras ou les mains. Des personnages de la scène de gauche ont disparu. Les tiges décoratives sont également amputées.