Dimensions approximatives de la Vierge à l'Enfant avec le socle : h = 102, la = 41, pr = 25. saint Quentin avec le socle : h = 91, la = 40, pr = 30. Charlemagne avec le socle : h = 106, la = 37, pr = 28. Saint Louis avec le socle : h = 106, la = 43, pr = 30. Mesures d'Aaron et Melchisédech non prises (l'échelle de ces statues est comparable à celle des quatre autres).

La Vierge, debout et de face, est vêtue d'une chemise à manches longues, d'une robe à manches courtes et d'un manteau qui revient devant elle, en tablier. Un voile est posé sur sa tête. Elle porte de son bras gauche l'Enfant Jésus assis. Celui-ci tient dans sa main gauche un globe terrestre et faisait peut-être de l'autre un geste de bénédiction. D'après l'album Pingret, la Vierge semblait tenir un attribut à la main droite. Saint Quentin est représenté debout, de face et les pieds nus. Il est vêtu d'une longue tunique nouée au-dessus d'un genou et d'un manteau jeté sur les épaules d'où dépassent les extrémités des deux broches. Il soutient de sa main gauche un livre ouvert ; si l'on accorde confiance au témoignage de l'album Pingret, la main droite, aujourd'hui disparue, tenait une palme. La terrasse de la base est ornée de fleurs en relief. L'empereur Charlemagne est représenté debout et de face, sous les traits d'un homme âgé, moustachu, à la longue barbe bouclée. Il est revêtu de certains attributs de la royauté française : outre la couronne, il porte le grand manteau de sacre fleurdelysé, doublé d'hermine. Sous celui-ci, Charlemagne est doté d'une armure de la première moitié du 16e siècle et d'une cotte de mailles. Ses deux mains, qui ont disparu, devaient être pourvues d'attributs. Un dessin de l'album Pingret et une description du 19e siècle laissent entendre qu'il soutenait le globe d'une main, et qu'il avait également une épée au côté. Le roi de France Saint Louis est représenté sous les traits d'un jeune homme imberbe, aux cheveux bouclés, la tête légèrement tournée vers sa gauche. Il est vêtu d'une tunique. Sa jambe gauche qui s'avance est bottée. Comme Charlemagne, il porte le grand manteau de sacre fleurdelysé, doublé d'hermine. Le collier de l'ordre de saint Michel (reconnaissable à ses coquilles Saint-Jacques et à son médaillon ovale) repose sur ses épaules. La présence de cette décoration est un détail anachronique, puisque cet ordre ne fut créé qu'en 1469 par le roi Louis XI. Les restes d'un tissu, du côté gauche, font comprendre qu'il présentait la Couronne d'épines posée sur une étoffe. Quant à la main droite, elle serrait sans doute un sceptre, si l'on accorde crédit aux dessins de l'album Pingret. Aaron, debout et de face, tourne le visage vers sa droite. Il est freprésenté à un âge avancé, portant une barbe et une moustache longues et bouclées. Il est revêtu de l'habit de cérémonie caractéristique des grands prêtres. Plusieurs tuniques de différentes longueurs, dont l'une est ornée de grelots à sa bordure inférieure, sont maintenues à la taille par une ceinture. Elles sont recouvertes par l'éphod, un corselet sur lequel est fixé le pectoral avec les douze pierres symbolisant les douze fils et donc les douze tribus d'Israël. Il porte sur la tête un couvre-chef caractéristique, sur lequel est fixé le diadème d'or signalant la consécration de ce prêtre à Dieu. Les attributs qu'il portait ont disparu et le dessin de l'album Pingret n'est pas assez précis pour qu'on puisse les identifier. Le roi-prêtre Melchisédech est lui-aussi debout et de face, la tête tournée vers sa gauche. Il est également marqué par l'âge et porte la barbe et la moustache longues et ondulées. Il est vêtu d'un riche costume (robe longue et tunique à franges) maintenu à la taille par une ceinture, complété par un mantelet de fourrure. Il porte sur sa tête un turban sur lequel est emboîtée une couronne. Le mouvement esquissé par sa jambe gauche, ainsi que les pains et la cruche de vin qu'il porte, évoquent sa venue à la rencontre d'Abraham victorieux (Genèse, XIV, 18). Aaron et Melchisédech sont tous deux considérés comme des préfigurations du Christ, grand prêtre de la Loi nouvelle, et l'offrande du pain et du vin effectuée par Melchisédech à Abraham est interprétée comme une annonce de l'Eucharistie future.

La main droite de la Vierge a disparu, tout comme celle de l'Enfant Jésus, ainsi que la croix qui surmontait le globe et l'auriculaire gauche de la Vierge. Le nez de la Vierge est abîmé. La statue est tachée par des déjections d'oiseau. L'oeuvre est fixée contre le pilier au moyen d'un tenon. Saint Quentin est acéphale. Il manque les extrémités des broches, un coin du livre, l'extrémité du pied droit, l'avant-bras droit et la main avec l'attribut, et des fragments de matière çà et là. Un des angles arrière de la base est également cassé. La présence d'un scellement de plâtre à l'avant-bras droit témoigne d'une restauration ancienne. Les statues des deux rois sont mutilées à des degrés divers et ont parfois fait l'objet de restaurations anciennes. Le bout du pied droit, une partie de l'avant-bras droit et l'avant-bras gauche de Charlemagne ont été brisés, comme la partie supérieure de sa couronne. Le manteau et la cotte de mailles ont perdu quelques fragments de matériau. Les deux avant-bras de saint Louis manquent, ainsi que la Couronne d'épines qu'il portait sur l'avant-bras gauche. L'extrémité de son pied gauche a disparu. La statue a perdu de petits éclats ça et là. La disparition de la médaille de l'Ordre de Saint-Michel résulte vraisemblablement d'une mutilation volontaire. La tête et la jambe gauche de Saint Louis ont été recollées à l'occasion d'une précédente restauration (sans doute après la Première Guerre mondiale). La statue d'Aaron a perdu la main droite et les attributs tenus, un bout du socle et du pied droit. La main gauche est mal restaurée. La statue de Melchisédech est mieux conservée. Il n'y manque que l'avant du pied droit, un fragment de la tunique et des franges, l'anse et une partie de la cruche, enfin quelques éclats.